教育戲劇的六種教學模式之探討
2017-11-24

戲劇是一種非常富有魅力的教學方式，而當把英語用戲劇的模式展現(xiàn)時，會讓本身就喜歡故事的孩子們真正生活在故事中。戲劇讓故事中的角色“活”了過來。大風車戲劇英語的課程開發(fā)基于對戲劇和教育戲劇的研究，以下是我們在課程研發(fā)中參考的關于教育戲劇課程設計的資料，用于與大家分享和探討。

三、程序戲劇(process drama)的教學模式

程序戲劇是在所選定的某一個空間與時間之中，來激發(fā)創(chuàng)造出學生參與的戲劇世界。它是依參與者所共同感知、發(fā)展與呈現(xiàn)的一種表演學習的實作活動。程序戲劇的進行基本上學生并不依賴劇本，也不分辨何者為演員與觀眾，所以活動所發(fā)展的戲劇，往往也不一定有如預期的結(jié)局，因此，這種的教學內(nèi)容是無法復制的學習經(jīng)驗。

程序戲劇主要在運用事件發(fā)生與進行的情節(jié)序列做設計，將教學的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成可以讓學生活動的戲劇形式。為達教學效果，在選擇吸引學生注意的前文(pre-text)作為開端時，是不拘于時間發(fā)展的順序，所以往往采壓縮的戲劇時空形式。教師有意的從戲劇故事的「中段」開始，先介紹一個已經(jīng)發(fā)生的情況，以吸引參與者進入戲劇的世界，以便教師與學生共同構(gòu)建出參與扮演的角色與后續(xù)的內(nèi)容。茲以O’Neill進行的代表性程序戲劇Frank Miller為例，按情節(jié)段發(fā)展的序列介紹如下：

1. 教師向全體宣布一項新消息，米勒先生將要回到家鄉(xiāng)來了!他離開家鄉(xiāng)十年，為什么這個時候會回來呢?(以「前敘文」引起學生注意)

2. 教師敘述他出現(xiàn)可能的情況或地方，請各小組討論他出現(xiàn)的時間與地點。(戲劇外的「討論與協(xié)商」)。

3. 各小組以靜止畫面(tableaux)來呈現(xiàn)米勒先生過去在家鄉(xiāng)的生活情況(組合活動，建立「過去與現(xiàn)在」的關系)。

4. 各小組演練與米勒遭遇的情況，嘗試演出在不同的地點遇到陌生人的情況。(全體同時「反應」出他們的遭遇)。

5. 讓其中的幾組學生將發(fā)現(xiàn)和遭遇米勒的情況表演出。(觀眾的感覺并說出其意義)。

6. 兩人一組，討論這件特殊又復雜的事情。是否有人了解他或害怕他?為什么?各小組中有一半，認為應將這消息告訴他的妻子撒拉與他的兒子。(引發(fā)了更多人的「反應」)。

7. 游戲——獵人與獵物。全體圍一個大圓圈，兩人蒙上演，一人為獵人，一人為獵物。(建立戲劇的張力，「回憶」當初團體聚會)

8. 教師敘述目前發(fā)展的情況(參與者協(xié)助教師「回憶」過去的細節(jié))

9. 兩人一組，一人為米勒，一人為兒子，扮演他們第一次見面的情況。(深入角色處理的「情況」)

10. 論壇劇場(Forum theatre)。選兩位自愿學生來扮演，兒子告訴媽媽有關他遇到米勒先生的情況。讓每人期待兩人的反應的情況(「觀眾參與」表演與對話)。

11. 一個夢的序列(A dream sequence)。全班分為三人一組，請每組用音效動作來建構(gòu)一個夢，來顯示米勒一家人的期望。(同樣的主題，在每一個「夢」中出現(xiàn)不同的情況)。

12. 三人一組，即興演出家庭用餐的場景。(教師到各組巡視)。

13. 征詢自愿表演組，演出三人緊張關系的場景，加入人物的內(nèi)在的心聲(inner voice)。這個場景要以威脅的暴力與疏離作為結(jié)束。(以觀眾認為的張力，來「暗示」設未來的情況)

14. 將先前所做的靜止畫面再做一次，每一個小組的米勒都被其他人所孤 立。另一位人物加入劇中來結(jié)束這出戲。(劃定「時間」的限制，發(fā)現(xiàn)米勒孤獨的人，顯示他嘗試著的努力，來改變這種環(huán)境)。

在程序進行中，教師需掌握各個事件產(chǎn)生變化的重要的關鍵時刻或場景，以戲劇與劇場的技巧設計，如：夢想、瘋狂、音樂、歌唱或舞蹈等，供學生演練或發(fā)展情節(jié)。透過教師、表演者、同學觀眾的互動、詢問等活動，來進行完整個的多元化教學，使學生宛如經(jīng)歷了一個自己參與探索與表現(xiàn)的歷程。至于如何能讓課程進行的精彩，學生演練的關鍵時刻事件，就是教師設計課程掌握的重點。

四、百寶箱(Compound stimulus)的教學模式

百寶箱的教學模式是英國戲劇學者約翰桑姆斯(John Somers)為教育劇場所作的一種戲劇創(chuàng)作方法。2000年，臺灣藝術(shù)藝術(shù)大學舉辦「國民中小學戲劇教育國際學術(shù)研討會」時，由約翰桑姆斯本人引介至臺灣。其教學主要是針對學生所關切的議題，包括：生活問題、學習問題、環(huán)境污染問題、歧視問題、兩性議題等，創(chuàng)作出一出戲劇，提供學校作一場教育劇場的演出，以達到教育學生之目的。

百寶箱的教學模式是經(jīng)由找尋問題的發(fā)生的原因，包含了問題發(fā)生的人、事、地、物等因素。因此，教師于課堂開始之初，就要能提供一些問題發(fā)生的相關一些線索或證物，它多半是一包東西，可能是一個公文包、一個書包、一個塑料袋，里面的器物可能有：信件、便條、公文、錄音帶、光盤、一兩本書或雜志、小玩偶、首飾、或一些日常生活中零碎的用品等。從這些資料與器物中，都間接地顯示出，何人?何時?何地?因何?為何?如何?相關的因素。當這些因素被發(fā)現(xiàn)與找尋之后，透過學生的對話與即興創(chuàng)作發(fā)展，將可能的戲劇情況、事件或故事重新的塑造出來，并且將之以戲劇的扮演方式予以呈現(xiàn)。茲以《我們也不想這樣》的教學程序介紹如下：

1.教師說明戲劇要素：戲劇創(chuàng)作的開端，甚至組合、拼湊出一個戲劇故事。本課程是以一個概念，從一個書包開始，探索書包主人的故事、生活、想法，進而將之創(chuàng)作成一個戲劇作品，再經(jīng)過排練、展演，提供一個包含主題學習與美學賞析的課程。

2.教師入戲(扮演輔導老師)說明事件的情況：今天，你們班的同學楊育偉缺席了，沒有和他家長聯(lián)絡，學校也都找不到他，一直到中午，工友伯伯才在后門附近的廁所發(fā)現(xiàn)這個書包。和導師、家長討論后，決定由我來跟你們聊聊。他們也同意讓我們打開育偉的書包，看看能不能從中發(fā)現(xiàn)什么訊息。你們覺得呢?嗯，那我們就開始吧。有沒有誰愿意先來?請拿一樣東西，然后描述給大家聽……

3.討論：學生分組，自取出書包內(nèi)的幾項物品，描述物品，探索不同的物品，學生們慢慢探索、討論、互動，學生逐漸建構(gòu)百寶箱背后的故事與角色，拼湊出育偉的故事，在討論中，表達對這個故事的想法。

4.生活圈子：各小組以墻報紙，寫出有關偉育的家住址、親人、平常閑暇的娛樂、工作學習的情況等，相關的數(shù)據(jù)。

5.坐針氈：學生挑選他們有興趣的角色，針對問題不斷的提問。被詢問的同學，以第一人稱，盡可能的回答有關角色的各種情況，以利同學更進一步了解人物的背景因素與故事。

6.故事討論：以學生為出發(fā)點來完成許多片段或全部的故事。

7.劇場論壇：各組介紹故事中最劇關鍵的原因，作扮演，其他同學即興參演。

8.靜止畫面：學生與教師排練畫面，各組將說明(Exposition)、動作上升(Rising action)、高潮(Climax)、結(jié)束(Denouement)的四階段，以四格漫畫之畫面做呈現(xiàn)。

9.即興創(chuàng)作：建立更多的故事片段，包括角色所處的情境，所受到的各種壓力等等，一步步將學生領向完成更細密的故事連結(jié)。經(jīng)過反復練習并作分組呈現(xiàn)，觀察討論各組并于對照后來分享與建議。

10.排演：粗排(走位并加入可運用之大小道具作一排練)、細排(進入角色并修正情緒反應使其更為流暢)、整排(反復練習)、技排(配合燈光音效或音樂)。

11.學生創(chuàng)作呈現(xiàn):檢視這段排練及演出的過程有無缺失，若有可能亦可邀情其他班級同學觀賞并討論其中的議題。

教育戲劇可以利用百寶箱的創(chuàng)作模式，達到深入情況的內(nèi)容、了解人物行為的動機、探索事件各種可能的原因、發(fā)展出各種可能的情況、發(fā)現(xiàn)可能的事實或真相，來解除心中的疑惑，獲得應有的知識而應用于生活之中。

百寶箱的技巧主要是利用人類的好奇心與尋找真相的心理，以一些相關卻又不完整的數(shù)據(jù)、對象、證據(jù)或線索中，在領導者的引導構(gòu)思下，找出問題所在，由參與者共同構(gòu)建出事件或故事的完整全貌。這種技巧提供了教育戲劇課程的一種探索與開發(fā)式的教學模式。

五、專家的外衣(the mantle of the expert)的教學模式

「專家的外衣」是英國戲劇教育家桃樂絲.希思考特(Dorothy Heathcote)所創(chuàng)的教學模式。所謂「專家」是指學生，而當教師賦予學生為某個專家的角色時，就是為他們披上了專家的外衣扮演起專家的角色了。因此，與學生相對應的角色扮演作為互動學習的老師，就有必要先進入角色，稱之為：「教師入戲」(Teacher in role)以作為情況與事件發(fā)展的引導，引導學生進入到學習的情境中。

專家的外衣的教學模式基本上是虛構(gòu)的。教師須以「假設」的條件與學生做清楚的約定，并建構(gòu)一個事件的開端，如：我收到了兩封信說……、我看到一部警車停在……等。將戲劇虛構(gòu)的過程作為學習的媒介，以學習不同的學科等教學概念與內(nèi)容。長期觀察希思考特教學的蓓蒂.珍.華格納(Betty Jane Wangner)就其教師入戲的特點認為：「希思考特最有效的教學工作就是她進入與離開角色的技巧上。她進入角色時能推動與提高學生的情緒，而離開角色時是則可達到一個適當?shù)木嚯x，使學生能夠客觀地反應。她幫助激勵參與著表達情緒，而一段時間之后，她又將之擱置一旁再冷靜的檢視他，使學生在心智上，就她所稱的「冷靜地帶」(cool strip)中成長。亦就是學生要有反思討論與厘清觀念的結(jié)束。

專家的外衣的教學模式的特色是在于就是從整體角度來檢視主題中的某個部分時所采用的核心方法。茲以教師應用于學生生活課程的「環(huán)保小專家」單元教學為例：

1.單元設計理念：本單元是以魔法國王寄來的土地公遇到困難的一封信引起學生的好奇心，內(nèi)容是描述土地公所遭遇到的環(huán)境困難，請小專家協(xié)助土地公解決困難。在此單元中，學生將化身為環(huán)保小專家，協(xié)助土地公解決他的困擾，完成小專家的任務。教師以土地公有難設計一封求救信的情境，讓學生重視到垃圾的問題，運用「專家外衣」策略讓學生化身為環(huán)保專家，尋求垃圾污染問題，并進行垃圾的觀察，最后獲得的結(jié)果是有些垃圾是不能分解腐化將成為回收垃圾，引導學生進行垃圾分類工作，落實環(huán)保工作。

2.教學準備：

(1)預先把兩三包垃圾分別藏在樹叢下，就在操場旁的那塊空地。

(2)課程實施前一天請同學帶鏟子。

(3)土地公的一封信。

3.教師入戲敘述：

教師先告知同學今日課程的內(nèi)容，請各位同學扮演環(huán)保小專家。然后說：「各位小專家，魔法國王寄給我們一封信，這封信說：我是大地的守護之神土地公，有一包東西在我的土地里很久了，它讓我每天都很難過，無法舒舒服服的睡覺……。各位小專家，你們想想看，土地公到底發(fā)生了什么困難?需要我們幫助他。你們再想想看到底那包東西是什么?」

學生甲小專家：應該是金幣。

學生乙小專家：不對，應該是寶石。

學生丙小專家：我想應該是恐龍化石。

老師說：「有可能哦!但也有可能不是你們所想的那樣。讓我們依照土地公給我們的指示地圖去挖挖看就知道答案了!」

4.模擬現(xiàn)實生活的真實情境：

老師著學生去校園后操場進行「土地公有難」的探險之旅。讓每個小朋友帶著從家里帶鏟子，到了地圖所標示的地點就開始尋找并到處挖讓土地公困擾的東西，有人找到老師預藏的那包垃圾，但也有人不以為意繼續(xù)挖。老師也不直接說找到了，因為看到他們挖得很高興就讓他們繼續(xù)找，結(jié)果后來的發(fā)現(xiàn)讓人覺得很驚訝。因為他們挖出很多塑料碎片，那是前幾年學校操場在整修更換PU跑道所留下來的碎片，現(xiàn)在居然還埋在土里沒清干凈，有一些磨石子的石塊，還有樓上教室掉下來的尺、一些文具用品。例如：橡皮擦、筆蓋之類，而這些東西就埋在土里，反而后來挖掘的結(jié)果更真實。在教學過程中，學生卻挖出了前幾年學校尚未清除干凈的廢棄物，真是令人訝異，比設計的情況更真實。于是大家就將挖出來的各種東西拿回教室去。

5.討論：

回到教室，教師讓拿起來看這些不能腐爛的廢棄物，討論讓土地公很困擾的東西是怎么來的?老師讓同學對所看到的垃圾表示意見。

小朋友說：「天哪!真的!這個學校的跑道這么久了那個塑料皮竟然還不會腐爛還在那邊?！?

又有人說：「居然還有一個塑料袋包著的面包!」

老師說：「還有尺，我們班討論的結(jié)果是東西真的不能亂丟，大地都沒辦法去消化這些東西?！拱嗌贤瑢W接著繼續(xù)表達自己的意見……

6.實際行動：

教師說明資源回收的方法，期待這樣愛護地球的實際行動，資源回收的工作要主動做，隨即進行資源回收的分類學習活動，大家非常的認真學習，并確實的完成，學生留下了深刻的印象。

此單元之教學，藉由「專家的外衣」模式從教師入戲?qū)氲姆绞阶寣W生實際經(jīng)驗，并在經(jīng)驗中察覺垃圾對大地污染的影響，進而理解資源回收的重要性。這是應用希思考特的「信以為真」教學環(huán)境系建立在教師引導的過程，不斷激發(fā)學生的想象力所產(chǎn)生的興趣，由學習者追求解決問題的方法，因而產(chǎn)生之動力。據(jù)此形成：如何建立一個共同生活經(jīng)驗中關切的問題?如何發(fā)展問題?如何持續(xù)深入問題?以利于學生進入學習探索的情境中的小組演練。

教師入戲的角色必須順應學生學習的情況而調(diào)整，要能使學生進入到學習的情境中，她的教學模式是要能為學生建立自然的學習環(huán)境，確立師生彼此的角色。希思考特認為：「戲劇的學習媒介功能是在即興表演中產(chǎn)生，即興表演的本質(zhì)是在假設的共識中表現(xiàn)出生活的某一層面?！?。因此，如何建立起一個令人信以為真的情況，讓參與者自然地透過戲劇性的活動進行演練便顯得十分重要。